中華の偉人とまったりトーク偉人一覧
孫子の肖像（イラスト）

春秋・呉

孫子の名言・逸話30選

「彼を知り己を知る」の兵法家。得意な話は「戦わずして勝つ、彼を知り己を知る」。

「彼を知り己を知れば百戦殆うからず」

孫子に話しかけてみる悩みを書くと、孫子が自分の昔話を交えて答えます（無料）

孫子の逸話と名言

  1. 1呉宮の教練

    呉王闔閭に試され、孫武は宮女百八十人を兵に見立てて訓練した。笑って命令に従わない隊長の寵姫二人を斬ると、全員が整然と動いた。

    「将、軍に在りては、君命も受けざる所有り」

    ルールを徹底するには、まず上に立つ者が示す

    出典：史記・孫子呉起列伝

  2. 2十三篇を献ず

    孫武は兵法十三篇を闔閭に献じた。王は全篇を読み、本当に使えるのか少し試してみよと命じた。

    「兵は国の大事なり、死生の地、存亡の道なり、察せざるべからず」

    大事な決断は、よく調べてから

    出典：史記・孫子呉起列伝／孫子・計篇

  3. 3柏挙の戦い

    孫武は伍子胥とともに呉軍を率い、大国楚を破って都の郢に攻め入った。

    「兵の形は実を避けて虚を撃つ」

    相手の強い所ではなく、手薄な所を突く

    出典：史記・孫子呉起列伝／孫子・虚実篇

  4. 4彼を知り己を知る

    孫子は、敵と自分の両方を知れば百戦しても危うくないと説いた。自分だけを知れば勝ち負けは半々になる。

    「彼を知り己を知れば、百戦殆うからず」

    相手と自分、両方を知る

    出典：孫子・謀攻篇

  5. 5戦わずして勝つ

    孫子は、百戦百勝は最善ではなく、戦わずに相手を屈服させるのが最善だと説いた。

    「戦わずして人の兵を屈するは、善の善なる者なり」

    争わずに目的を達するのが最上

    出典：孫子・謀攻篇

  6. 6上兵は謀を伐つ

    孫子は、最上の策は相手の計略を崩すこと、次が同盟を崩すこと、城攻めは最下策だと説いた。

    「上兵は謀を伐つ」

    正面衝突の前に、相手の狙いを崩す

    出典：孫子・謀攻篇

  7. 7兵は詭道なり

    孫子は、戦いとはだまし合いであり、できるのにできないふりをし、近いのに遠く見せよと説いた。

    「兵は詭道なり」

    手の内を、すべて見せる必要はない

    出典：孫子・計篇

  8. 8五事

    孫子は戦いの前に、道・天・地・将・法の五つの条件を比べよと説いた。

    「一に曰く道、二に曰く天、三に曰く地、四に曰く将、五に曰く法」

    判断の前に、基本条件を並べて比べる

    出典：孫子・計篇

  9. 9廟算

    孫子は、開戦前の作戦会議で勝ち目を多く数えた側が勝つと説いた。

    「算多きは勝ち、算少なきは勝たず」

    準備の段階で、勝負はほぼ決まっている

    出典：孫子・計篇

  10. 10兵は拙速を聞く

    孫子は、戦いが長引いて国が利益を得た例はないと説き、多少拙くても速さを重んじた。

    「兵は拙速を聞くも、未だ巧久を睹ざるなり」

    完璧を待つより、早く動く

    出典：孫子・作戦篇

  11. 11先ず勝ちて後に戦う

    孫子は、勝つ軍はまず勝てる態勢を作ってから戦い、負ける軍は戦ってから勝ちを求めると説いた。

    「勝兵は先ず勝ちて而る後に戦いを求む」

    勝てる形を作ってから挑む

    出典：孫子・形篇

  12. 12負けない形

    孫子は、負けない態勢は自分で作れるが、勝てるかどうかは相手の隙次第だと説いた。

    「勝つべからざるは己に在り、勝つべきは敵に在り」

    まず負けない準備を、自分の手で

    出典：孫子・形篇

  13. 13風林火山

    孫子は、軍の動きを風・林・火・山にたとえ、状況に応じて速さと静けさを使い分けよと説いた。

    「其の疾きこと風の如く、其の徐かなること林の如く」

    動くときは素早く、待つときは静かに

    出典：孫子・軍争篇

  14. 14迂直の計

    孫子は、遠回りに見える道をあえて取り、結果として相手より先に着くことを説いた。

    「迂を以て直と為し、患を以て利と為す」

    遠回りが、いちばんの近道になることがある

    出典：孫子・軍争篇

  15. 15呉越同舟

    孫子は、憎み合う呉と越の人でも、同じ舟で嵐に遭えば左右の手のように助け合うと説いた。

    「呉人と越人と相悪むも、其の舟を同じくして済り風に遇うに当たりては」

    共通の危機は、敵同士をも結ぶ

    出典：孫子・九地篇

  16. 16死地に投ず

    孫子は、逃げ場のない状況に置かれた兵は必死に戦い、かえって生き延びると説いた。

    「之を亡地に投じて然る後に存し、之を死地に陥れて然る後に生く」

    追い込まれた時に、本当の力が出る

    出典：孫子・九地篇

  17. 17常山の蛇

    孫子は、常山の蛇「率然」のように、頭を打てば尾が、尾を打てば頭が助けに来る軍を理想とした。

    「善く兵を用うる者は、譬えば率然の如し」

    互いに助け合う組織は崩れない

    出典：孫子・九地篇

  18. 18処女と脱兎

    孫子は、初めはおとなしい娘のように相手を油断させ、後は逃げる兎のように素早く動けと説いた。

    「始めは処女の如く、後は脱兎の如し」

    静かに始め、機を見て一気に動く

    出典：孫子・九地篇

  19. 19勢い

    孫子は、激しい水が石を押し流すのは勢いのためであり、丸い石を高い山から転がすように軍を動かせと説いた。

    「激水の疾き、石を漂わすに至る者は勢なり」

    個人の力より、流れと勢いを作る

    出典：孫子・勢篇

  20. 20水に象る

    孫子は、水が地形に従って流れを変えるように、軍も敵に応じて形を変えるべきだと説いた。

    「兵の形は水に象る」

    決まった形にこだわらない

    出典：孫子・虚実篇

  21. 21人を致す

    孫子は、戦上手は相手を思い通りに動かし、自分が相手に動かされることはないと説いた。

    「善く戦う者は、人を致して人に致されず」

    主導権を握る

    出典：孫子・虚実篇

  22. 22正と奇

    孫子は、正攻法で相手とぶつかり、奇策で勝つと説いた。奇策の組み合わせは尽きることがない。

    「凡そ戦いは、正を以て合し、奇を以て勝つ」

    王道と奇策、両方を持つ

    出典：孫子・勢篇

  23. 23間者を用いる

    孫子は、先のことを知るには神頼みや占いではなく、必ず人から情報を得よと説いた。

    「先知は鬼神に取るべからず、必ず人に取る」

    情報は、自分の足と人から得る

    出典：孫子・用間篇

  24. 24怒りで戦わない

    孫子は、君主は怒りに任せて軍を起こしてはならないと説いた。怒りはいずれ収まるが、滅んだ国は戻らない。

    「主は怒りを以て師を興すべからず」

    怒りで決めたことは、取り返しがつかない

    出典：孫子・火攻篇

  25. 25将の五危

    孫子は、将の危うい性格を五つ挙げた。死に急ぐ、生に執着する、短気、潔癖すぎる、情に流れすぎる、である。

    「将に五危有り」

    長所も、行きすぎれば弱点になる

    出典：孫子・九変篇

  26. 26卒を視ること嬰児の如し

    孫子は、兵を赤ん坊のように大切にすれば深い谷へも共に行き、我が子のように愛すれば共に死ねると説いた。

    「卒を視ること嬰児の如し、故に之と深谿に赴くべし」

    部下を大切にすれば、信頼が返ってくる

    出典：孫子・地形篇

  27. 27囲師は必ず闕く

    孫子は、包囲した敵には逃げ道を一つ空けておけ、追い詰められた敵に迫るなと説いた。

    「囲師は必ず闕き、窮寇には迫る勿れ」

    相手を追い詰めすぎない

    出典：孫子・軍争篇

  28. 28十なれば之を囲む

    孫子は、兵力が十倍なら包囲し、五倍なら攻め、劣るなら退き、勝ち目がなければ避けよと説いた。

    「少なければ則ち能く之を逃れ、若かざれば則ち能く之を避く」

    勝てない勝負は、避けてよい

    出典：孫子・謀攻篇

  29. 29名を求めず

    孫子は、名誉のために進まず、罰を恐れて退かず、ただ民を守り主の利益になることを選ぶ将こそ国の宝だと説いた。

    「進んで名を求めず、退いて罪を避けず」

    評判ではなく、目的のために判断する

    出典：孫子・地形篇

  30. 30利に合えば動く

    孫子は、利益にかなえば動き、かなわなければ止まれと説いた。感情や体面で動いてはならない。

    「利に合えば而ち動き、利に合わざれば而ち止む」

    動くかどうかは、目的にかなうかで決める

    出典：孫子・火攻篇／九地篇

孫子に話しかけてみる話した偉人は「偉人図鑑」に集まります

ほかの偉人の名言・逸話